彩烟梁氏宗族组织化与宗族建设研究
摘要：本文以新昌彩烟梁氏宗族为研究对象，主要考察彩烟梁氏宗族的组织化进程以及宗族建设过程。文章主要采取文献研究法，以《彩烟梁氏宗谱》为主要的文献资料，同时采取社会学的田野调查法进行研究。彩烟梁氏宗族的组织化进程主要从晚明开始，以族谱与族祠视作宗族开始组织化的标志，随着人口的自然增长，不断地分裂产生分支村落，形成了一个大规模的宗族组织，而各个分支通过建设小宗祠，形成一个自己的中心地。随着宗族组织的不断复杂化，主要就是依靠族祠与族谱来进行维持，形成一套严格规范的祭祀体系。通过祭祀等活动不断地进行身份认知的强化，每一次族谱的重修过程，都是一次世系的梳理过程。同时还通过共同的宗族文化对族人进行教化，以理学与重教规范族人，族人的科考、仕宦成就来提高族人文化上的归属感，形成宗族联结的纽带。
关键词：宗族； 祠堂； 宗谱； 新昌
一、文献综述
（一）国内研究现状
学术界在中国的宗族研究上已经取得了较多的成果，从宗族理论、宗族制度、宗族文化等诸多方面进行了深入的研究，相关的学术专著与学术论文数量众多。宏观上对宗族问题的研究著作主要有：吕思勉《中国宗族制度小史》[1]通过对宗族概念、大小宗、祭祀、谱牒等问题进行了研究论述。徐扬杰《中国家族制度史》[2]通过对各个时期家族制度发展状况进行了论述，其中着重研究了宋以来村落结构和宗族组织的发展。常建华《宗族志》[3]、《明代宗族研究》[4]等著作系统论述了中国宗族制度的基本内容。冯尔康《18 世纪以来中国家族的现代转向》[5]，与常建华等人合著的《中国宗族史》[6]等著作都突破性地以多元的角度去研究中国的宗族。钱杭《中国宗族制度新探》[7]著作运用人类学方法研究宗族。
关于祠堂的研究，主要有吴英才等人编著的《中国的祠堂与故居》[8]以省份为划分介绍中国著名的宗祠概况。罗哲文等人编著的《中国名祠》[9]介绍了由古至今祠堂的发展历史和功能的演变，以及对著名祠堂的概况介绍。张锡昌的《江南祠堂》[10]把江南祠堂分为五大类，每个种类都写了几个有代表性的祠堂进行简单的介绍。蔡丰明，窦昌荣著《中国祠堂》[11]概述了中国祠堂的起源和历史演变。冯尔康著的《中国古代的宗族和祠堂》[12]是关于宗族的综述，从商朝至清朝的发展历程。
江南地区家谱文献众多，是研究的重要材料，关于宗谱研究的回顾主要有：武新立《中国的家谱及其学术价值》[13]论述了中国家谱的发展历史以及家谱的价值问题。刘英梅的《浙江钱氏家谱和金氏家谱》[14]对家族的姓氏源流、世系繁衍、人口变化、居地迁徙、婚姻状况,家族杰出成员在科举、仕宦取得的成就,政治、经济、文化生活中的地位、作用和事迹等等也进行了介绍。牟菲菲的硕士论文《牟氏家谱研究》[15]自己的姓氏家谱为研究对象,对家族的世系繁衍和重要人物进行研究。
