文 献 综 述
一、文献综述
随着中国的国际地位的不断提升，中国与世界的交往日渐密切，各国的思想与文化也在日常交流中发生碰撞。文身（tattoo）作为人类原始精神的一种突出现象，它已经成为现代文化人类学日益关注的一个研究课题。就如同人类原始精神世界中的其他现象一样，文身起源于原始文化，却没有随着社会的演变而消失。相反地，它冲破了古代的传统思想和社会制度的束缚，源远流长的存在着，并为世界的人们所接受，成为时尚的标志和信念的象征。
近一个时期以来，人体彩绘、个性文身、水晶文身贴等像一股浪潮席卷东西方世界。如果您留心一下电视、电影、体育节目、演艺圈等就会注意到，许多ＮＢＡ 明星、乡村乐队、歌星、影星等身上雕画着骷髅、蝎子、老虎、鲜花、人物、文字等纹样。面对这股来势猛烈的文化风潮，许多人都投以很大的关注。人们从不同的角度，对这一现象作了解释。或言复古、或言新潮，不一而足。而文身习俗作为一种世界性的古老文化，从石器时代产生一直延续至今仍未消失，从实用性角度来看，文身并不是不可或缺的。当代文身的象征意义有很多，有群族、婚姻、身份、财富、宗教信仰、战争等等的标志意义。通过关注“中国纹身网”，可以发现国内有些人之所以文身，是为了纪念一些人或者事物。这些文身者所文的人通常是逝去的亲人、长辈、朋友、爱人，以及以前做过的难忘的事情，这些都承载着他们个人的独特的回忆，这也赋予了文身不同的意义。
随着人们审美观念的多元化，人们越来越追求个性张扬，于是“文身”这一古老的习俗在日常生活中就变的更加司空见惯。我们经常会在大街小巷中见到各式各样的文身馆，然而关于“文身”一词，还有一种写法“纹身”，在生活中这两种写法都可以看到，这是有文化渊源的。清代段玉裁在《说文解字注》中说：“纹者，文之俗字。”这就是说，“文”字产生于“纹”之前。而作为象形文字，它又代表“花纹”、“文理”的意思。因此，人们最早时使用的是“文身”这种写法。然而随着社会文化的发展和进步，“纹”字产生。《康熙字典》中对“纹”的解释是：“《广韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》无分切，音文。《玉篇》绫纹也。《类篇》织纹。《篇海》凡锦绮之纹皆曰纹。”“纹”字是合体字，表示“丝织品上的花纹图形”，后来渐渐的有了“花纹”、“纹路”的意思。所以现在我们经常会看到“纹身”字样，其实也不无道理，两者都可以表达这一行为的含义，也都很恰当。所以，目前也有很多学者讨论关于“纹身”和“文身”的使用标准，一部分学者认为两者皆可使用，也有一部分认为应统一改用“纹身”。本人皆使用“文身”二字。
英文称“文身”为“tattoo”，是从太平洋的塔希提岛的土语“tatau”演化而来的。中国文献关于文身的称呼有多种：黥、刺、雕、嫠、镂、绣、扎、刻等。日本文献称文身为“黥”、“人墨 ”、“刺青”、“彫物”、“文身”等，北海道的阿伊奴人称文身为“希奴叶”（给我刻划、为我染画），南岛人则称文身为“针突”等等。人类历史上的古老习俗，大约出现在旧石器时代晚期至新石器时代初期，世界上许多民族都曾存在过文身习俗。文身有绘、刺、嫠三种类型。文身具有族群识别、地位象征、成人标志、防灾祛病、婚姻、装饰等或为个人性或为群体的象征意义及功能。
文身不仅历史悠久，分布也极为广泛。从东南亚、印度尼西亚群岛—直到大洋 洲、菲律宾、日本、中国大陆和台湾岛；从西伯利亚各民族、加拿大爱斯基摩人、美国印第安人、墨西哥人到亚马逊河流域的土著；从印度到中东、北非等地的民族中 ，无不存在文身的现象。
文身具有多重的象征意义与功能，长期以来，原始民族没有能够找到另一种可以不通过忍受皮肉之苦甚至付出生命代价就能够完全取代文身的手段，因此文身这种艺术形式得以保存至今。但今天的“文身热”与原始人的“文身生活”有着本质的区别， 现代人完全可以不通过文身就能达到那些目的。之所以流行，既是现代人对文身“痛苦美”、“坚韧美”的借用，又是其“永久性”、“坚定性” 内涵的再现，它是现代人的个体尊力得到了充分的张扬，因此倍受年轻人的青睐。当然，这其中也有许多人是在盲目模仿明星等，与当年日本人对《水浒传》中那些文身人物的模仿有相似之处。另外，社会上许多人认为文身是坏的东西，文身的人不是好人的观点是不正确的。现代文身确有被坏人利用来充当帮会的标志现象，也确有些文身的人是违法犯罪分子，但也不能因此就否定文身。文身文化、文身艺术要走健康之路需要正确的引导。现代文明的产生，使得文身的实用性价值渐渐减弱，而其审美价值则逐渐增强了。尤其到了现代，人们借助现代科技、用文身的方法来给自己美容等，文身的形态发生了变异，出现了人体彩绘、文眉等许多新的形式。这些都说明文身这种艺术形式随着人类生产生活的发展，在不断以更新的面孔服务于人们的生活。总之，当我们把文身当作纯艺术作品来看待时，它是美的象征；而当我们把文身当作文化来看待时，它是承载了无数文化信息的历史遗存；当我们生活地看待文身时，它是承担多种社会性功能的工具hellip;hellip;但实际上，我们在研究文身时，又不能单从其艺术品、生活等角度去分析，因为文身本来就是个文化综合体，是生活的产物、社会的产物。
从整体上看，文身的方式主要有绘身、文剌、嫠痕三种类型，简单地说就是：绘、刺、嫠。
绘身所谓“绘”，指用各种染料（油脂、泥土等）在皮肤上涂抹或描绘图 案。如澳洲人、塔斯马尼亚人、明科比人、布须曼人、裴及安人、菩托库多人等中间流行绘身。今天的绘身称作“人体彩绘”，而且，人体彩绘被当作“艺术”搬上了人类生活的舞台，彩绘“艺术家”们，用现代工艺制作的一种特殊的植物染料，在皮肤上描绘出各种形象逼真、纹样丰富的山水、花草、毒蛇猛兽等图画。
