日语敬语体系在汉语学习中的负迁移作用及其对策
摘要：敬语作为现代汉语中一个重要的组成部分，在学术界有诸多相关研究。但尽管当前对于现代汉语敬语的研究成果颇为丰富，但并没有形成一个统一的定义与分类的界定。与日语敬语的对比也多是从翻译或学习日语角度出发，对日语母语者的汉语敬语学习方面的研究还较为空白。
关键词：对外汉语教学；敬语；汉语；日语
- 文献综述
- 汉语敬语研究成果
学术界对于现代汉语敬语的研究一直在不断进行，有着丰富的研究成果。但到目前为止，关于敬语的定义和分类依旧没有明确。
山崎淑子（1997）从日语敬语定义出发，界定汉语敬语为“与日语的语法结构上的敬语表达手法相比，汉语的敬语多依赖于词语的表达手法”，并由此将汉语敬语分为三类：寒暄敬语、称呼敬语和郑重的表达手法。
彭国跃（2000）从传统文化为切点，将敬语分为“阴”“阳”两类。关于他人的事物便用“贵、高、令”等带有“阳”性质的语言表述，关于自己的事物便用“鄙、贫、愚”等带有“阴”性质的语言表述。紧密地结合了中国传统文化，点出了语言与文化的关系是不可分开的。
刘宏丽（2001）认为，所有表达敬意的词语都属于敬语。根据“抬高他人，贬低自己”的原则将敬语分为敬谦辞两类，每一大类又下属称谓性敬谦辞与表述性敬谦辞。同时又与礼貌用语、美称、客套话等作对比，探讨双方的界限，明晰敬语的边界。
洪成玉（2002）认为敬词是用来称赞他人或与他人有关的人与事。也因此将用来贬低自己的谦词从敬词中划分出去，认为两者从用法上来看并不相同，应从是用于自称还是他称上区分开两者。
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