网络“匿名”形式下的公民道德失范研究综述
摘要：网络道德失范问题的产生与蔓延引起了人们的广泛关注，并成为各学术界研究的热点问题。国内外一些学者根据各自的视角和立场出发，对网络道德及其相关问题进行探讨和研究，并提出了与之相对应的观点和意见，主要集中在对网络匿名形式与道德失范关系、网络道德失范含义、网络道德与现实道德的关系、网络道德失范现状及类型等方面。综述网络道德失范方面的研究成果与观点，目的是在于引起人们对该问题的更多关注与思考。
关键词：网络道德；匿名； 道德失范；网络社会； 文献综述
一、文献综述
从二十世纪下半叶以来 ，国外学界对网络道德进行了大量的研究，而近年来，网络社会问题也引起国内学者的关注，发表了不少针对网络道德行为的实证研究成果，以下是关于国内外研究的一些梳理与分析。
1.国外相关研究综述
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）的人格学说里，将人的人格分为本我、自我和超我。其中超我是接受社会道德原则和行为规范的约束，而本我是依照原始的、与生俱来的潜意识，甚至是最接近兽类的一些本能性冲动来行事，这种“真实”的人格是被社会规范压制下隐蔽的层面。而在网络匿名的环境中，就提供了他们展露“本我”人格的机会。
在“匿名”这一层面，还有较多的心理学实验证实匿名心理与道德存在关系。美国心理学家菲利浦·津巴尔多（P·C·Zimberdo）有两个比较有代表性的实验，一个是著名的“模拟监狱”实验，将正常的人放到互不相识的掩藏身份的监狱环境里进行角色扮演，实验发现，在较长的时间里，角色扮演到一定程度就会出现心理问题，扮演“犯人”的被试者逐渐变得软弱、无助和抑郁，而扮演“看守”的被试者则越来越有虐待“犯人”的倾向；另一个是电击实验，让被试者分别穿上带有头套的白大褂和普通的带有姓名身份衣服对不同的人实施电击，实验发现穿白大褂的被试者会对被电击者实施更多次和更长时间的电击，实验表明，当一个群体的所有成员都穿着同样的制服时，个人因为不容易识别而被湮没于匿名之中，把自己的行为看成是群体的行为，从而减少以至丧失了对其行为后果的责任感，不再约束自己，做出违反和破坏社会伦理道德秩序的行为大大增加。
关于网络层面，研究较早的是网络与伦理学之间的问题。国外科学技术发展较早，在二十世纪中旬学界就关注到计算机技术应用带来的问题，曼纳（W·Maner）在1976年，提出了“计算机伦理学”概念，用来研究由计算机技术所造成或引发的独特伦理学问题，在网络领域出现的早期，学者认为通过网络伦理学的研究可以探讨新的道德准则，由此来解决计算机应用技术应用引发的道德难题的新伦理学研究领域。在实证方面，目前对于网络道德行为没有形成一致的定义，但是受到学者的关注的行为有网络欺骗、网络盗版、网络学术不端、网络滥用等。
