民国时期的杭州慈善事业
——以杭州同善堂为例
摘要：太平天国运动后，饱受战火摧残的江南广大地区，民生凋敝，社会经济收到严重破坏，出现了大量难民。但此时的很多慈善机构却由于受到战争的破坏，元气大伤，大多不能发挥其所应有的功能。1861年底，左宗棠来到杭州，建立了杭州同善堂，令丁丙全力振抚。在此后很长一段时间，杭州同善堂在赈灾济民方面发挥了较大的作用。
关键词：杭州同善堂； 慈善组织； 救济； 民众纠纷
一、文献综述
中国慈善事业的起源颇为悠久，甚至可以追溯到商周时期，可以说有了国家政府以后 ，慈善救济便也随之产生了，当然，这时的产生救济事业基本上是官方的。由于当时生产力低下，民间受经济条件的限制，几乎没有什么人在温饱之外还能投资于慈善事业。只有到后来，人们的生活水平得到了提高，加之官方慈善组织经营不善，慈善事业才越来越多地转向民间发展。而由于原先的经济和政治重心是在北方，因此慈善事业也多在北方地区发展。
魏晋南北朝以降，随着杭州政治、经济、科技文化的发展，全国的经济重心逐渐南移，带动了当地慈善医药事业的跃进，育婴堂、养济院、瘗葬墓地漏泽园初现杭城。此后，杭州城慈善事业的发展不断发展。发展至晚清及民国时期，杭州的慈善事业已经发展得颇为可观。
历来研究杭州慈善事业的人不在少数，他们的研究角度各不相同，有研究清代杭州的慈善联合体的，有研究清代江南地区的义葬组织的，有研究明清杭嘉湖慈善组织的，还有研究杭州的慈善医药事业的，等等。
例如王会贤在《中国保险报》2014年7月18日第6版上发表了一篇《清代杭州的慈善联合体》的文章。简单介绍了联合体下的二十多家慈善组织以及他们各自的作用。这二十多家慈善组织中规模最大、最重要的就是“三善堂”，也就是普济堂、同善堂和育婴堂。其中，提到同善堂的笔墨并不多，只说其下设义塾、施材局、掩埋局、报验局等多个分支及其工作内容，人员的构成等。
