文献综述
基于扎根理论的美丽乡村原住民生存感知研究———以溧水秋湖村为例
十九大对生态文明体制改革和建设美丽中国做出了进一步强调，把“美丽”作为目标之一同富强、民主、文明、和谐写入党的基本路线。“美丽”一词的增加，跟生态文明相符，是对生态文明建设的强调。习近平总书记对“美丽”建设非常重视，曾提出“绿水青山就是金山银山，宁愿不赚钱，也绝不能污染环境。”乡村既是自然概念，也是文化概念。建设美丽中国需从美丽乡村开始，多年来，人们对城市进行了大力的建设和改造，却无视乡村这一“棕地”的开发利用和建设。导致乡村发展缓慢，大量的自然资源未能得到有效利用。本文欲从原住民生存感知的角度，对美丽乡村的建设历程，基于扎根理论进行深入研究，从而激发学者对美丽乡村建设背景下社区居民生存感知及满意度进一步思考，提高民众对美丽乡村建设的兴趣，对美丽乡村进行保护和传承意识，也可成为美丽乡村的建设制定和完善综合治理政策提供参考。让优秀传统文化所蕴含的核心价值得到充分彰显和弘扬。
1、美丽乡村提出及建设现状
党的十八大以来，习近平总书记就建设社会主义新农村提出很多新理念、新判断、新举措。，强调“中国要美，农村必须美。”美丽乡村从提出到至今得到大力发展，乡村的村容村貌，文化品味、村民文明素质得到明显提升，实践证明，美丽乡村建设是社会主义新农村建设的升级版。
然而，“美丽乡村”建设中存在千篇一律的抄袭、资金投入不足、特色产业规模小等问题，各部门往往忽视规划作用，未能结合村庄的实际情况。村庄的空间布局，建筑肌理，道路系统，公共配套设施等需求都未能到达实际要求。村民以墙上画的都是忠孝节义为传统文化，缺乏传统文化保护意识。真正的美丽乡村应该具有当地的传统文化，红色文化，拥有在改革开放中创造的现代文化等。应注重挖掘各村落的自身特色，打造有机乡村、特色乡村、观光乡村。让地域习俗和文化风情成为“美丽乡村”的亮点。
2、美丽乡村建设价值及意义
建设美丽乡村是决胜全面建成小康社会阶段的重要内容。在追求物质丰富的同时，也要注重精神上的富足。美丽乡村建设的核心和关键就是要继承和发展乡村文化，在建设乡村的同时，发挥传统文化的隐含价值观功能，实现乡村发展和文化传承的双赢。
“美丽乡村”建设是为了更好更快的发展社会主义新农村，提升农村居民的居住质量和生活质量。相比于之前的新农村建设，“美丽乡村”更加注重人与自然的和谐关系、生态环境的可持续发展以及传统文化习俗及地方特色的保护传承。实践证明，通过合理的规划和保护，实现乡村建设和旅游业、林业、农业等方面的深度融合。拉动经济增长，提高村民生活质量和水平。为乡村发展奠定经济。人文基础。从而为传统村落的发展带来一定的生机和机遇。此外，还能对村落的传统文化进行有效保护，不至于因错误规划而造成破坏和损失。
