试论今人对《聊斋志异》之《陆判》的影视改编
摘要：《聊斋志异》和影视媒介一经相遇就产生了一系列化学反应，鲜活的形象个体和独特的叙事建构使得《聊斋志异》不断被人纳入影视改编的视野，电影、电视剧层出不穷，质量良莠不齐。但学界对于《聊斋志异》的研究大多仍聚焦在文本本身，只有少部分人注意到了聊斋影视化的洪流。而关于《聊斋志异》影视化的研究成果主要集中在以下几个方面：第一类是对文学转换成影视的可行性探讨，第二类是对影视化作品的评价，第三类是对改编理念和方法的探讨。
关键词：《聊斋志异》； 《陆判》； 影视改编
一、文献综述
（一）文学转换成影视的可行性
关于《聊斋志异》转换成影视剧的可行性的研究，学界普遍同意文学和影视剧能通过“联姻”来“各取所需”的观点。即影视以古代经典为素材资源，从中汲取丰富的剧本素材；而文学也借助影视得到了更广泛的传播。
《聊斋志异》具有极强的故事性，这是历来都被人公认的。而彭玉宝的《论聊斋志异的影视改编》较早且比较系统地将《聊斋志异》文本具备的故事性和影视化优势联系起来。文章分别从三个方面指出了《聊斋志异》影视化的有利条件。第一是其本身的玄怪色彩迎合大众审美趣味，其二是《聊斋志异》的叙述风格和影视剧的艺术风格相得益彰，其三是小说集中描摹市井百态和影视生活化的表演互为表里。随后不久，邵珊发表的《浅析lt;聊斋志异gt;的影视改编潜质》一文也同样指出《聊斋志异》因其曲折离奇的幻想性情节具有天然的影视化基础。这些五彩缤纷的幻想性的情节引人入胜，满足了现代影视艺术中所需要的特殊造型化、技术化、假定性的特征。此外，作者还指出《聊斋志异》虽然情节过于简单，甚至有些地方语焉不详，但恰恰由于文本存在大量的叙述空白，才备受影视改编者的青睐。改编工作者因为看中短篇小说仍有进一步开掘的情感力量和情节发展。因为只有打破原作的结构框架，在文本叙述空白之处寻找新的角度，才能在改编的基础上重构经典。龚金平的《鬼神妖狐的现实影射与人生隐喻——lt;聊斋志异gt;在中国大陆的电影改编》也同样肯定《聊斋志异》情节完整且容量饱满、文学手法具有视觉化的特点、“野谈”性质使得改编不必拘于历史考据等优点。作者突破性地指出《聊斋志异》小说过分依靠巧合和“神力”影响观众对于情节的认同程度，逻辑的不严谨、封建迷信思想的掺杂，种种因素限制着影视作品的改编。总的来说，这一类研究主要是在小说和影视的“可通约性”基础上，分析了《聊斋》的“可视化”潜质，有些还进一步指出了《聊斋志异》影视化的利弊，从而为《聊斋志异》的影视化策略奠定了基础。
- 对影视化作品的评价
有关《聊斋志异》影视化作品的研究大多集中在这一类上，有的选取某一类具有共同特点的事物进行类化分析，如王凡的《由lt;聊斋志异gt;女性形象的矛盾性看lt;聊斋gt;中女性形象的改编》提出《聊斋志异》原著在形象塑造存在着一边刻画了众多摆脱封建的女性形象，一边
