姜夔词研究的文献综述
1、课题背景
姜夔，字尧章，一字石帚，号白石道人，鄱阳（今江西鄱阳）人。父噩，曾任湖北汉阳县知县，故而白石幼年随宦，往来于汉阳二十多年。二十多岁时，为谋生计，出游扬州、合肥江淮一带。淳熙十三年（1186），他在湖南遇见千岩老人萧德藻，得其赏识，娶了他的侄女，受杨万里赏识，寓居于湖州。又与苏州范成大结交。后萧德藻因病随子离开湖州，白石则迁居杭州，靠好友张鎡、张鉴接济为生。张鉴怜惜他清贫，“欲输资以拜爵”“又欲割锡山之膏腴以养其山林无用之身”，白石都辞谢不受。张鉴亡故以后，白石生计日绌，晚年又遇临安大火，住所被焚，颠沛流离，辗转于杭、湖之间，最终病逝于临安。
姜夔一生（1155？-1208？）经历了南宋高、孝、光、宁四个朝代。他二十岁到五十岁的主要创作期，正处在宋金讲和的阶段。这三十年是南宋小朝廷偏安一隅，朝野荒嬉，置国耻国仇于度外的年代。
公元1127年，钦宗弟赵构（即宋高宗）从河北南下到陪都南京应天府，正式即位，改元建炎，建立了南宋政权。赵构畏敌如虎,与一味腐化的徽宗、一味投降的钦宗相比，他是一味逃跑——两年内接连南逃，直至渡海逃到温州，最后在临安(今杭州)定都，史称南渡。绍兴八年（1141），宋金书面达成《绍兴和议》。 宋高宗以向金国纳贡称臣为代价，换回了东南半壁江山的统治权。
绍兴卅二年（1162）六月，五十六岁的高宗下诏退位，太子赵昚即位，是为孝宗。孝宗即位后，一度锐意进取，平反岳飞冤狱，起用主战人士，意在收复中原。隆庆元年（1163），宋军出兵北伐，无奈历时仅廿日就告失败。隆兴二年（1164）十二月，宋金正式签定和议，史称隆兴和议（又名乾道和议）。孝宗让位于其子光宗赵惇。孝宗去世次年，光宗的儿子赵扩即位，是为宁宗，改元庆元。
宋金第一次和议中确定以当时的黄河为界。但次年金人毁约，出兵取河南、陕西。绍兴十一年，宋金议定以淮河为界。第二年又将西部界线调整至大散关（今陕西宝鸡市西南）及秦岭以南，自古属于南方的江淮一带成为了南宋政权与金接壤的界线，昔日繁华，都已成断壁残垣。无怪姜夔淳熙三年过扬州时，怆然而作“黍离之悲”的《扬州慢》（淮左名都）了。朝廷的懦弱偏安，民族的悲怆耻辱，民众的颠沛流离是这个时代在文人们心灵中刻下的深痕，转印在他们所创作的文学之中。姜夔的词亦如此。陈延焯《白雨斋词话》云：“南渡以后，国势日非。白石目击心伤，多于词中寄慨。”明写有“楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓”（《永遇乐》（云鬲迷楼）），暗喻有题武昌安远楼的“新翻胡部曲，听毡幕、元戎歌吹。层楼高峙，香槛曲萦红，檐牙飞翠”（《翠楼吟》（月冷龙沙））的暗讽，又有“候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数”（《齐天乐》（庾郎先自吟愁赋））的“寄托遥深”，都寄托着词人对国事的感伤与忧虑。
自柳永变雅为俗以来，词坛上一直都是雅俗并存。到姜夔则彻底反俗为雅，力求醇雅清俊，这正迎合了南宋后期贵族雅士们弃俗尚雅的审美情趣，又加上他独特的词风与诗法入词的变革，姜夔词被奉为雅词的典范，在婉约词与豪放词之外别立“清刚”一宗，自成一派。
- 研究综述
①南宋至1949
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