基于传统形式美感的灯具造型设计研究
文献综述
照明一直与我们的生活息息相关，在电发明以前我国所使用的灯具多为油灯或烛，灯具样式可谓种类繁多，也有不少堪称精品。现在，生活中的照明也不乏传统灯具的影子。但是在这个万事万物飞速发展的信息时代，传统灯具的发展前景是不是还和古代一样发展良好呢？
传统文化在我国灯具市场的现状：
目前我国灯具市场中国传统审美与现代审美融合还不够，很多只是照本宣科，把传统文化作为一种旗帜高高挂起，表面上是宣扬传统文化，但是实际上并没有真正传递出民族文化精神。同时很多只是单纯的“借取”传统意义上的设计，没有创新和改造。传统造型上极简或极繁的问题依然被保留下来。还有一些设计师没有分析人们对传统文化的现代需求，忽视现代设计的时尚性。
我国灯具从古至今的发展概况：
我国最早的灯具要追溯到新石器时期。在石器时代，人类懂得了使用火，取暖、熟食、御兽，其中还有照明。据出土的甲骨文记载，人类早在殷商时期，就会使用松脂火把照明。到了周朝时期，青铜器和陶器的大量使用，为灯具的出现创造条件。中国现存最早的灯具出于战国，在《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。在周代，“镫”、“登”通用，《尔雅·释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。” 徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也。古人把“镫”称灯，应是字义的假借。
随着社会的不断发展，灯的种类也变得多种多样。从功能上分类，包括案、几上的灯具；架在地上的灯具；悬挂起来的灯具；行走时使用的灯具等。唐朝是我国古代历史文化的巅峰之一，各项技术的运用已经相当成熟，其中，举世闻名的唐三彩就是最佳代表。其实，在灯具中就已经开始运用彩陶技术。明清时期，种类繁多的宫灯的兴起，开辟了灯具史上的新天地。宫灯作为我国手工业制作的特种工艺品，在世界上享有盛名，直到今天在一些豪华殿堂和住宅里仍能发现宫灯造型装饰。自清末，煤油灯引入中国，美观的灯具，先进的燃料，以及科学的燃烧方式及数倍于老油灯的亮度，很快吸引了国人的眼球。传统灯具的材料也十分丰富：玉石、金属、木、石材、陶瓷、珐琅等。灯具的造型从最初比较简易的豆灯到十分有名且美观又实用的长信宫灯，千树繁花般的五枝灯、多枝灯；花纹形态上也变得丰富华美，多为寓意吉祥的神兽等。
我国的现代灯具设计比国外起步晚，在工艺制作上早期也与西方差距明显。但发展的速度是飞快的，其中不乏学者对其有深刻的研究。其中有林华博士在《设计艺术形态学》中提到，设计品的外观形式要素和结构要素及其整体形态关系，形态的整体形式如何刺激人们的知觉和理解时的作用和功能。以及产品的外观形态与使用者、消费者和设计者之间的美学关系。《灯具材料与形式美感的关系》从材料的角度对灯具造型进行分析，认为材料是决定它本身外观美感的一大要素。并通过对纸质、布料、玻璃、金属等材质的分析，得出在设计品选材上对其外观的影响。赵轶博在《现代灯具的材质美、形态美、色彩美》中通过材质形态和色彩与光的关系，总结出在灯具设计中应该更好的考虑光线与材质色彩等的配合，更好的满足用户需求。
