《思想政治教育专业大学生经典阅读的现状及对策研究》的文献综述
摘要：阅读是中华民族的一个最优良的传统，而阅读经典更是这个传统的精华所在，因为经典承载着一个民族悠久的文化。但是，随着信息化时代的到来，人们的阅读率越来越低，阅读时间越来越少，对于经典的阅读更是甚微。大学生作为走在时代前端的人，在阅读经典问题上表现出了不同程度的危机，因此，本文通过对经典的概念、阅读经典的原因、大学生经典阅读的现状及对策等方面的梳理，分析了大学生经典阅读研究取得的成就和不足，并以思想政治教育专业大学生为点，针对现状从教师和学生两方面提出了对策，从点到面为改善大学生经典阅读现状提供有益借鉴。
关键词：经典阅读 ；现状 ；对策
随着新技术的发展，电视与网络的普及所造成的冲击给社会带来了有利的一面，同时也带来了不利的一面，那就是人们阅读的时间越来越少，特别是大学生读书的热情在下降，而且在为数不多的阅读书目中，“快餐书籍”占据多数，经典著作非常少。有人说过，阅读经典是作为一个人进入精英阶层所必备的，是与别人沟通的条件。无论中国也好，还是西方也好，有一点是共同的，就是存在这个民族所必须具备的东西（知识）。可见，经典著作对于大学生自身来说是十分重要的，对于民族来说，它是民族文化传承的重要载体，大学生作为文化的传承者，肩负着继承和发扬民族的重任，阅读经典就变得更加重要。同时，思想政教育专业的大学生大多数毕业后是从事教育工作，阅读经典对于自身是知识的积累，对于学生是知识的传播，是民族精神的传承，责任更加重大。因此，对大学生经典现状进行研究，并针对现状制定对策是十分有意义的。
- 关于经典概念的研究
关于经典的概念的解释有很多，这里主要罗列中国文化传统中的经典和一些学者关于经典的看法。
在中国的文化传统中，经典一词一开始是分开的，分别由经和典字组成。“经”一词的出现，始于战国，《庄子·天运篇》称《诗》 《书》 《礼》 《乐》 《易》 《春秋》为“六经”[1]，《荀子》一书中也把儒家典籍称为“经”，在《劝学》中提到：“其数则始乎诵经，终乎读礼”。[2]这里的“经”有“典范的著作”之意，与我们现在所说的“经典”有相似的意思。随着时间的发展，书籍越来越多，为了把重要的书籍加以突出强调，就有了“典”一词，《说文解字》解释“典”为“典者五帝之书也”[3]，同时又说“有典有册”，“典者大册也”[4]，把“典”和“册”加以区分，由此可以看出“典”的珍贵性和权威性。后来，人们为了形容重要、珍贵的书籍就把二者结合起来，于是就有了“经典”一词。
在中国文化传统的基础上，一些学者对于经典的概念进行了研究，并得出了以下结论。历史学家冯天瑜先生在《中华元典精神》一书中把“经典”称为“元典”，并对“元典”含义的研究，大致是：“能够深刻的影响历史进程，给人的思想和观念施加强烈影响的古典文明文献，这些文献是某个民族、国家的历史上的lsquo;始典、首典、基本之典、原典、长典、正典、大典、美典、善典、上典、宝典等意蕴rsquo;”。[5]可见，冯天瑜先生的经典是带有历史性质的，他认为这些文献从历史中走来，带着历史韵味，自然能用这样的韵味影响一代又一代人们的思想，进而推动一个民族历史的发展进程。
