“基于lsquo;天人之辩rsquo;的城市结构形态研究”文献综述
1研究背景
（1）中国城市布局中山水资源的复杂多样性和敏感性
我国地域辽阔，地形地貌复杂多样，山水资源与我国城市之间的关系极为密切，有数据显示，我国山地区的县级行政区占全国的三分之二，人口和耕地分别占三分之一与五分之二，粮食占三分之一[1]， 明晰城市的山水格局对于我国城市的发展更具有客观性和普遍性。
（2）严峻的中国城市可持续发展形势
五四以来，我国走的是一条学习西方文化，追赶工业时代潮流的道路。前师欧美，后效苏联。改革开放后，建设有中国特色的社会主义更是让我们加大了追赶先进发达国家的步伐。短短二十年里，初步走完了西方工业国家百余年的工业化历程，成就卓著，但暴露出的人口、资源、环境问题日益严重，不能不引起决策者的关注。
2 相关概念界定
（1）“天人关系”思想在城市规划中的体现
“天人合一”思想是中国古代传统哲学的核心思想，也是我们东方整体性思维的重要来源，它解决的是人与自然的关系问题。“天人合一”思想的来源和产生主要以《周易》与《道德经》为主，它所表述的是一种人与自然和谐共生的思想原则。自20世纪70年代以来城市规划朝着生态化设计方向发展，出现了城市生态设计、绿色城市设计、山水城市、生态城市等概念，其中以生态城市的规划设计为代表。“生态城市”的概念是前苏联科学家0.Yanitsky与美国学者Richardbull;Register提出的（1987年)。中国学者董宪军在其著作《生态城市论》中的定义：“生态城市即一种经济高效、环境宜人，社会和谐的人类居住区”[1]，其核心思想是“人与自然的和谐相处”。本质及特征包括五个方面：“自然、区域、高效、和谐、人本”等[1]。其实，我们可以从中发现其思想内涵恰恰与上述的“天人合一”思想不谋而合。由于这种思想影响着古代中国社会的方方面面，同样在城市规划的领域内也深受其影响。所以，受这种思想影响的中国古代城市规划必定对今天的城市发展与建设中有借鉴意义。
