探析明代女性节烈现象之因
——以明代女性教育教化角度为主
摘要：明清之际中国古代的封建专制集大成，达到了顶峰，明代承前朝以来对女性的“三从四德”教化，改唐宋时较为开放的社会风气，对女性传统封建教育愈加严苛，贞节牌坊、守节列女几乎成了当时女性的标签词，本文旨在从大方面探析封建专制统治下，明代女性贞节烈女产生并趋于流行现象之缘由，在明代以前就有对于妇女各方面行为规范的倡导，像班昭、程颐等，这些观念在明代得到了发扬，加之统治者对妇女的思想行为控制导向，更是推动了明代社会所谓贞节烈女的出现壮大，本文将在文中对这种现象从明代女性教育层面出发，从明代对女子的教育，所采用女教书方面，政治层面统治者的对女教方面的规定和实施的政策方面，家庭文化对女性的教育以及社会对女性守节行为舆论道德牵制方面等展开探析。望对明代女性守节现象的原因从明代女子教育角度做一个较为系统化的方面化的阐述浅析。
关键词：贞节列女，明代女子教育，明代女性
一、文献综述
中国妇女史从二十世纪二十年代开始发展起来，在八十年代国内从新的理论和新的角度在此掀起了研究妇女历史的热潮，妇女史从研究到成为学科化，成为了一个史学重要派别，对妇女的研究也向妇女生活的真实面貌和生存状况趋向化，明代妇女在妇女史中具有独特性，詹学敏学者在其《十年来明代妇女研究综述（1999-2009）》中总结明代妇女研究有四个方向点：一是有关妇女贞节观念以及节烈行为的研究；二是有关才女以及特殊女性群体的研究；三是有关明代妇女社会生活以及地位的研究；四是有关地区性妇女生活研究。[1]时至今日，妇女史无论是出版书籍还是硕博论文等都有很大的数量扩充，从中可以看出，节烈妇女和贞洁观念仍然是学者关注的焦点，同时在对上层社会的妇女做了一定研究之后，学界的目光有所下移，关注庶民女性的情况增加，明后期女性从事情色事业以及情艺生活的规模数量愈大，对妇女经济活动的注意以及对她们的情色意识和情艺生活的讨论更为关注。本文的关注点亦是在于节烈行为的原因探析，明代妇女的列女与守节几乎成为了人们对明代女性的认知标签，本文立足明代女子教育，从该点出发展开对节烈现象出现的原因做一次探析。
李丙阳《从明代妇女教育的角度看节妇列女的产生》，基于明代妇女的教育核心为三从四德与男尊女卑，从女子教育的获得方式出发，展开阐述明代妇女教育对节妇列女产生的推动作用。
赵秀丽在《“礼”与“情”明代女性在困厄之际的抉择》中，对女性面对常态和非常态的困厄类型的论述，同时分析了女性在困厄之际受到在政府教化方面、文人作品节孝的宣扬方面、乡约宗族地方秩序方面三个方面总结女性在面对困厄之时做出决定的准则。
安碧莲的《明代妇女贞节的强化与实践》（台北：中国文化大学史学研究所博士论文，1995.6）论及中国古代社会贞节观的演变，从明代女教和女学的发展及旌表制度的建立与奖惩来看贞节观的强化。认为明代宣扬的女教书的普及对促进贞节观的神话有相当的影响，但他认为明廷旌表制度中的奖励才是主要因素。刘素里的《三言两拍一型的贞节观研究》（台北：中国文化大学中文研究所硕士论文，1995年12）从小说入手，对人物进行分类研究，分析各种不同身份的人对女性节烈问题所持的态度。费丝言的《由典范到规范：从明代贞节烈女的辨识与流传看贞节观念的严格化》（台北：台湾大学历史研究所硕士论文，1998年）从心态史的角度分析明代出现大规模节烈并被记录下来的原因，由此理解贞节观念在明代的严格化。杨艳娟的《明代女性贞节观研究——明代通俗小说管窥》（华东师范大学硕士学位论文，2005年4月）也是从通俗小说入手，研究明代女性贞节观念的问题。
