伝統と現代の融合――渡辺淳一の作品における女性像について
摘要:「叙情の巨匠」という異名で知られる人気作家渡辺淳一に書かれた「男女小説」では、様々な鮮明な女性像が創られた。彼女達は美しく、伝統的な美徳を持つ一方で、現代女性の魂も燃えっている。本文は『別れぬ理由』、『あじさい日記』、『失楽園』や『一片の雪』などの作品により、伝統的な美と現代の精神はどのように完璧に融合したのか、またそれによって渡辺淳一の女性観と現代の意義が明らかになる。
关键词:伝統美; 現代; 渡辺淳一;女性像
一、文献综述
「叙情の巨匠」という異名で知られる人気作家渡辺淳一は日本のみでなく、中国でも人気があり、今までは33部作品が中国語に訳された。特に彼が書いた「男女小説」は中国の読者の心を引いた。彼の作品に生き生きしている女性たちは古典の美と究極の愛を追求する勇気があるため、様々な人に好まれ、研究された。以下筆者はこの数年間渡辺淳一の作品における女性像を研究した論文や著作を対象として、伝統と現代の二つの側面からの研究現状を簡単に紹介したい。また渡辺淳一がこのような女性像を作る背景と意義も検討したい。
まず、伝統的な女性像という側面から見ると、楊月枝の<从《一片雪》看渡边淳一恋爱小说的女性美>も安妮の<因情而死,因死而生―渡边淳一女性书写的文化内涵探寻>も外見から女性の古典美が見えると言う観点を書いた。楊月枝によると、渡辺淳一の作品にいる女性達は伝統的な和服を着、それに合う飾り物を選び、歩いても静かに座っても優雅な女性に違いない。また、日本の伝統的な女性と同じで、渡辺淳一に描かれた女性たちは華道や書道などの芸能を習い、女性の古典美の色彩は一層濃厚になる。それに、渡辺淳一の理想的な女性は外見のみでなく、中身でも古典美が溢れっていることが分かる。楊月枝は<从《一片雪》看渡边淳一恋爱小说的女性美>で以下のように言った。作品にある季節への鋭い感覚の描写も日本女性の古典美を表す方法のひとつである。渡辺淳一の作品の目次は季節の名を使い、内容も季節と強く繋がっており、季節の転換とともに、男女の感情は発展しつつある。また、女性自身も季節のように、春から冬までの転換で本能が覚めて成長し最後に完璧な女性になった。そして、大自然が大好きな日本人の一員として、渡辺淳一はしばしば花を使って女性を賛美する。彼の作品の中で、違う女性は違う花で比喩され、そして一人の女性にしても、中身の変化の程度によって代表的な花が変わる。しかし、どのように変化しても、花も女性もいつも優雅な姿でこの世で美しく咲いていると述べた。要するに、渡辺淳一はこれらの日本の伝統的な美を使い、彼の心の中に存在している理想的な女性を創った。
そして、現代の女性像という側面では、渡辺淳一に書かれた女性達は現代女性の意識を持つことに、研究者達皆は賛成したが、現代意識の内容については、相違した意見が見える。まず、安妮の<因情而死,因死而生―渡边淳一女性书写的文化内涵探寻>によると、女性の現代意識は女性は男性との交際の過程で心身が成熟し、道徳の束縛から抜け出し、愛を追求する勇気を生み出すことである。<论渡边淳一爱情小说中的女性形象>では、常艳は安妮の結論に支持するが、男性の軟弱な一面を見据えてから女性は現代の精神を生み出すことを強調する。つまり、常艳は現代意識を持つ女性は精神が独立した女性を指すことだと思う。また、张文池は<女性掌控的男权世界―评渡边淳一紫阳花日记>で以下のように述べている。『アジサイ日記』の川嶋志麻子は賢い女性である。彼女は敏感で、小さいことから主人の浮気を見つけ、主人あるいは主人の浮気の対象と「戦う」時、いつも冷静で克己心を持っている。また、作品の最後で川嶋志麻子は「自分を大切に生きる、それがこの年齢でも可能なことをしったからである。」、「夫には夫の世界があり、私には私の世界がある。」と日記に書いた。つまり、川嶋志麻子は夫と「戦う」過程で自我を見つけ、現代女性の意識を生み出す。しかし、川嶋志麻子の現代意識は妥協の部分があると张文池も述べている。川嶋志麻子は「やはりここがわたしの安住の場所だと、改めて自分に言い聞かせる。」と言いながら、家庭に戻した。これも渡辺淳一が現実に妥協することであると张文池が思っている。王晋の<浅析渡边淳一作品中的女性形象―以为何不分手为例>でも大体同じ観点が見える。
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