中国当代奇幻小说研究综述
摘要：中国当代奇幻小说研究方兴未艾，有众多颇为系统的研究著作。针对奇幻小说的文化根源问题，学者们普遍将其分为“西方引进”和“本土滋养”两种派别，而对于奇幻小说的读者群，刘保锋和张玉红分别从“80后”和中学生两个社会群体切入进行分析。对于奇幻小说目前存在的缺陷，以陶东风为首的研究者们列举了其文学性缺失、价值混乱、缺乏创新等不足。而针对作家江南的研究，研究者们往往关注的是其作品收获巨大成功的商业因素，而脱离了文学本身。就目前的研究状况来看，中国当代奇幻小说研究主要存在着脱离文本和过分贬低两个问题。
关键词：奇幻小说 文献综述 江南 读者研究
- 前言
新世纪伊始，受西方《魔戒》、《哈利·波特》等奇幻小说传入的影响，中国本土的奇幻小说开始起步，并通过十余年的成长，今日依然蔚为大观。不仅数量巨大，并且涌现出了《诛仙》、《悟空传》、《九州》、《龙族》等一系列优秀作品。与此同时，对奇幻文学的研究也开始逐步发展起来，研究文章无论在数量和质量上都逐渐提升。在这些研究文章里，研究者主要针对奇幻小说的文化渊源、奇幻小说的读者特征、奇幻小说的缺陷等问题进行探讨，并对作家江南的研究单独列节介绍。
通常的研究者都认为“奇幻小说”是一个从国外引入的概念，它源自一个英语词汇“Fantasy” 姜贵珍在《大陆奇幻小说概论》中称“广义上说，一切非现实主义的、具有超自然因素的小说都是幻想小说。”当然这并非我们今天探讨的奇幻小说，我们今日所说的奇幻小说作为一种独立的文体，与“玄幻小说”“幻想小说”常常混淆。姜贵珍为奇幻小说下的定义是：描述或者塑造了在现实生活中不可能出现或者发生,同时也违背现有的物理定律或常识,在推理和理论假设成立的前提下也不可能出现或发生的事物的文学作品。这个定义略显拗口，但总体上符合了奇幻小说的一般特征。因此在本文中，一部分玄幻小说的研究材料也会被作为奇幻小说研究材料的一部分，以供分析。
- 奇幻小说的文化根源
关于本土的奇幻小说究竟从何而来，又从哪里吸取养分，研究者们通常持两种观点，即：西方引进和本土滋养。赵秋阳的《中国当代网络玄幻小说研究》中，单独列出了“中国当代网络玄幻小说源头”一章。他认为奇幻小说孕育于中国古代神话、神魔志怪小说、英雄传奇与武侠小说，甚至受民间文化如巫术的影响。张莉的《六朝志怪小说审美与中国当代奇幻小说》则更是将这个时间范围具体到我国六朝时期。将当代奇幻文学与六朝的志怪小说之间牵起了一条红线，认为当代奇幻小说在情感性、形象塑造、艺术技巧、艺术性思维方式等方面对六朝志怪小说的审美继承与发展。
而姜贵珍的《大陆奇幻小说概论》则称它的文学源头应该追溯到18世纪末19世纪初英国流行的哥特式小说。而托尔金的《魔戒》所带来的荣光更是成就了奇幻文学繁荣的基础。姜贵珍认为，上世纪90年代末开始我国持续引进和译介的一大批西方奇幻小说直接促成了大陆奇幻小说的发端。
除此之外，有一部分研究者认为本土的东方奇幻是传统文化和西方文化的混合物，持这种观点的有高路的《从lt;九州gt;看本土奇幻小说的神性与人性》。它从奇幻小说与神话的关系入手，认为东方奇幻小说的“本土化”是建立在更为国际化和开放态度下的新的本土化。以系列小说《九州》为例，论述了奇幻小说的“新神话主义”特点和神性的重构。将当代奇幻小说中的神话元素与代神话原型相联系，企图从传统神话中找寻当代奇幻小说的文化之根。
陈辉的《论奇幻小说的文化之根——以江南作品为例》分析了江南笔下的幻想世界的历史渊源以及中国本土文化情结，认为它既有着“西方神话的背景，日本漫画式的人物设定，甚至是侦探小说的笔法”，又有着 “诗经”似的辗转反则，武侠人物似的孤傲潇洒。是深埋于我们每个人的文化之根。从文化认同的角度分析了江南小说的成功之处。
- 奇幻小说的读者特征
将奇幻小说的读者群研究单独列出来，一方面是因为奇幻文学通常有着众多读者，有的小说甚至风靡一时，使得研究者们不得不将注意力放在上面。另一方面，奇幻小说作为一种新型文体，它所成长的文化土壤与以往是不同的，它的读者群有着全新的审美理想与价值观念，如果不对读者进行分析，就很难把握奇幻小说如此兴盛的深层原因。
